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温州女人·当宋韵遇上温州丨永远的山水诗,醉美的桃花源,宋韵美学历久弥香

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 编者按:省委文化工作会议提出,在打造以宋韵文化为代表的浙江金名片上不断取得新突破。《温州女人》栏目联合温州社科联、温州大学南戏研究科研团队,邀请知名专家学者和相关从业者就温州“宋韵”文化核心进行提炼和探讨,推出《当宋韵遇上温州》系列。近年来,永嘉创新提炼“SONG”文化概念——“SONG”既是“宋”字的拼音,也是“歌唱”的英译,而且“SONG”的各个字母对应“山水诗”“瓯窑”“南戏”(永昆、乱弹)“古村落”拼音的首字母,涵盖永嘉特色文化符号。本期邀请S(山水诗)女性代表、永嘉籍网络畅销小说作家陈春琴讲述永嘉山水诗的宋文化。

永嘉籍网络畅销小说作家陈春琴

永远的山水诗,醉美的桃花源。永嘉二字,水长而美,永嘉山水诗处处蕴藏着宋韵文化的思想气质与美好神韵。

翻开历史的长卷,首先要出场的人物是山水诗鼻祖谢灵运。永嘉山水的隽美,激发了诗人的灵感。他在永嘉当太守的时间虽短,却创造了文学史上独具特色的吟诵大自然的山水诗章。苏东坡曾云:“自言官长如灵运,能使江山似永嘉。”谢灵运就成了永嘉首席又资深的导游官;而华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,风雅处处是平常。都说盛唐隆宋,这个隆主要就是思想文化,永嘉自古以耕读传世,寄情山水田园的文脉,见端于晋,兴盛于宋,而延续至今。

其中永嘉之学,溯源于北宋庆历之际,到南宋之时,永嘉地区学者辈出,郑伯熊、徐谊等是前期永嘉学派的出名学者,到叶适则集永嘉学派之大成,成为吕祖谦去世后与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的浙东学派之代表人物。永嘉学派以强烈的爱国主义思想,重视史学研究与实用出名,山水的发现,其实是人的主体精神和审美意识的觉醒,是文学自觉时代的开始。

山水诗的出现,标志着中国诗歌真正意义上的成熟,所以《文心雕龙》中有“老庄告退,而山水方滋”的说法,而在南宋中叶的诗歌流派中有4位诗人:徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、赵师秀(字灵秀)、翁卷(字灵舒),因他们同出永嘉学派叶适之门,其字或号中又都带有“灵”字,故称永嘉四灵,在某种程度上也代表南宋后期诗歌创作上的一种典型倾向。

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